الفهرس 
تعريف الاستشراقيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 272 |  |  |
| | | from | 272 | | |
المستخلص
”يعد الاستشراق من أهم المواضيع التي تأسر أي باحث لدراستها، فهو علم متعدد مدارسه ومناهجه. وتهدف هذه المنهجيات إلى محاولة اختراق الفكر الإسلامي وتشويهه. الاستشراق هو عامل مهم أثر في التفكير الإسلامي. وقد لعبت دوراً بارزاً في تشكيل التصورات الغربية السلبية عن الإسلام. ومن هنا تأتي أهمية دراسة المنهجيات التي استخدمها المستشرقون في دراسة الحضارة الإسلامية. وذلك لفهم نهجهم، سواء كان موحدًا أو على الأقل مرتبطًا بشكل وثيق عبر جميع الأوقات والموضوعات التي تناولوها. ينشأ هذا التعقيد من عوامل وتحديات مختلفة، بما في ذلك الخلفيات المتنوعة، والثقافات المتنوعة، والتيارات الفكرية بين المستشرقين - بدءًا من المحايدين إلى المتحيزين ضد الإسلام.ولقضية الاستشراق والمستشرقين أهمية خاصة بين المواضيع المعاصرة، تتجلى في اهتمام جميع علماء الإسلام بتتبع مسارها والتحقق من كل ما كتبه المستشرقون في أعمالهم. احتلت دراسة الدين والحضارة الإسلامية مكانة مركزية في أذهان المستشرقين.لقد اختلف المستشرقون الذين كتبوا عن الإسلام في دوافعهم وميولهم. وقد أصبح لزاماً على كل مسلم مطلع أن ينتبه إلى هذه المؤلفات، ويخضعها للبحث والدراسة والتدقيق. وهذا ضروري لكشف النوايا الحقيقية التي دفعت هؤلاء المستشرقين إلى الكتابة عن الإسلام، وحقنه بالتلميحات والأكاذيب. إن الدراسة التي نقدمها هنا هي محاولة صادقة ومساهمة لتوضيح المسار الذي يمكننا اتباعه. وواجب علينا أن نعمل على بناء شخصية إسلامية متميزة في حضارتنا الإسلامية، تمكننا من الرد على الشكوك والشبهات.وقد اخترت منها موضوع الدراسة، والنموذج الأول هو منهج المستشرقين في مهاجمة سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومن خلال هذا النموذج بيّنا هيمنة المنظور المسيحي والتغيير المادي الذي أثر في عقول هؤلاء المستشرقين. واعتمدوا على دراسة المسلمين بناء على أفكار مسبقة، وتلخيصها وكأن الإسلام ليس رسالة إلهية. وعملوا على تشويه السيرة النبوية بالكذب والافتراء، وعزاوا ظهوره إلى عبقرية النبي محمد وذكائه. وقد هدفنا من خلال هذا النموذج إلى الرد على العديد من الادعاءات الباطلة، مع تسليط الضوء على النقاط الأساسية في السيرة النبوية.أما النموذج الثاني فقد هاجم المستشرقون مصدر القرآن الكريم بقولهم إن القرآن الكريم ليس معجزة وإعادته إلى العناصر المسيحية واليهودية في القرآن الكريم، وكذلك القول بأن القرآن بشرى وأنه ليس وحيا وأنه من تأليف الرسول صلى الله عليه وسلم، لما يحدث من تشابه في القصص القرآني مع قصص اليهود مما يعززها. وجهة نظر أن القرآن تأثر بالعوامل الخارجية وبيئة الجاهلية التي كان فيها الرسول صلى الله عليه وسلم، وتم الرد على هذا الافتراء من خلال هذا النموذج.أما النموذج الثالث فقد ركز على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهجوم المستشرقين عليها. فتناولوه بالعداء والعداء، وشككوا في صحة رواياته. وانتقدوا رواة الحديث، واتهموهم بالوضع، وزعموا أن السنة لم تكتب إلا في القرن الثاني للهجرة. وتعتبر السنة من أهم العناصر بعد القرآن في الإسلام. ولذلك كثف المستشرقون هجومهم عليه لأنه مصدر قوة أساسي في الإسلام. وقد هدفنا من هذا النموذج إلى التعريف بالسنة ومحاولة الرد على أباطيل المستشرقين.أما النموذج الثالث فقد ركز على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهجوم المستشرقين عليها. فتناولوه بالعداء والعداء، وشككوا في صحة رواياته. وانتقدوا رواة الحديث، واتهموهم بالوضع، وزعموا أن السنة لم تكتب إلا في القرن الثاني للهجرة. وتعتبر السنة من أهم العناصر بعد القرآن في الإسلام. ولذلك كثف المستشرقون هجومهم عليه لأنه مصدر قوة أساسي في الإسلام. وقد هدفنا من هذا النموذج إلى التعريف بالسنة ومحاولة الرد على أباطيل المستشرقين.أما النموذج الرابع فقد ركز على العلوم التطبيقية عند المسلمين وكيفية تفسير المستشرقين لها. وشملت العلوم الكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والبصريات. وقد أثبتت هذه التخصصات قدرة العلماء المسلمين على الانخراط في الدراسات الموضوعية من خلال البناء على معارف أسلافهم وتطويرها وتحدي بعض النظريات السابقة. لقد ابتكروا لعقود من الزمن، وسبقوا الدراسات الأوروبية في نفس المجالات. وقد تميز هذا النموذج عن النماذج السابقة المتعلقة بالإسلام، مما يوضح أن آراء المستشرقين تميل إلى أن تكون عادلة نسبيا عندما يكون الموضوع بعيدا عن الدين الإسلامي.وبعد ذلك تحدثنا عن أساليب التزوير والكذب وتشويه الدين الإسلامي، من خلال الاعتماد على مصادر ضعيفة حتى يتمكنوا من التأكد من ما ينشدونه من الحضارة الإسلامية.وبعد عرض هذه النماذج من الحضارة الإسلامية وتوضيح آراء المستشرقين بشأنها ومحاولة الرد عليها، تناولنا آثار الاستشراق على العالم الإسلامي، بما في ذلك آثاره السياسية من خلال تمكين الاستعمار في العالم الإسلامي وغيرها من الآثار الدينية، مما أثار - التشكيك في العقيدة الإسلامية، وتمجيد الجماعات الدينية ودورها في المجتمع الإسلامي. كما تناولنا الآثار الاجتماعية للفكر الاستشراقي على المجتمع الإسلامي من خلال دراسة المجتمع الإسلامي وتحويله إلى مجتمع غربي يأخذ بالأنظمة الغربية ويتبنى القيم الاجتماعية الغربية. كما تحدثنا عن الآثار السلبية للفكر الاستشراقي في المجال الثقافي والفكري. وأخيراً سلطنا الضوء على أثر الاستشراق في أبناء المسلمين، فأصبحوا بوقاً للأبواق. المستشرقون، بما يخدم مصالحهم، ويعزز حضارتهم وثقافتهم من خلال كتبهم. وأخيرا، بينا كيفية مواجهة الفكر الاستشراقي.وأرجو أن أكون قد وفقت في هذه الدراسة في إعطاء صورة واضحة عن منهج المستشرقين من خلال هذه النماذج في الحضارة الإسلامية. وأسأل الله أن يوفقنا لقول الحق والعمل به، والحمد لله أولا وآخرا.