الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 295 |  |  |
| | | from | 295 | | |
المستخلص
فإن اللغة العربية هي أجل اللغات وأفضلها على الإطلاق، وكيف لا؟ وهي لغة القرآن الكريم، التي تتميز بكثرة اشتقاقتها، ومرادفاتها، ودقة قواعدها؛ سواء الصوتية أو الصرفية أو النحوية أو الدلالية. وسوف أتعرض في بحثي هذا للحديث عن الشق النحوي والدلالي، من خلال دراسة وسائل إطالة الجملة. ولا شك أن النحو لا ينتهي في تعريفه عند ضبط أواخر الكلمة فحسب؛ بل إن غايته هو المعاني بكل ما تحمله من معنى، والوصول إلى الصواب والخطأ، فقد كانت هذه الغاية مسيطرةً على فهم النحاة الأوائل؛ فجعلوها جُلَّ همهم. قال ابن جني: ”والنحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والإضافة والنسب والتركيب وغير ذلك ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإن لم يكن منهم وإن شذ بعضهم عنها رد به إليها” ، ويرى الدكتور/ محمد حماسة أن النحو ”هو إبداع يربط بين النظام الثابت، والأداء المتغير، وأن غايته ليست معرفة الصواب والخطأ في ضبط أواخر الكلم فحسب” ، وقد تعرض أستاذنا الدكتور/ حماسة في كتابه (بناء الجملة العربية) لوسائل إطالة الجملة ؛ فأحسن الله إليه على ما قدم من تعريفات مفصلة لوسائل إطالة الجملة، والذي ألهم الباحثين من بعده ليطرقوا هذا الباب في كثير من الدراسات والأبحاث العلمية، وأشار الدكتور/ سيد خضر إلى أن: ”النحو درجات ومستويات كغيره من العلوم، وهي درجات تبدأ من الجمل البسيطة من الفعل والفاعل أو المبتدأ والخبر، ثم الفضلات – كما سماها النحاة – والتوابع والملحقات.